Преглед на кода на Карл Маркс

{{от пренасочване|Маркс}}
{{Личност|философ
| вложки           = {{Личност/Философ
| регион           = [[Западна философия]]
| школа            = [[Марксизъм]], [[комунизъм]], [[хегелианство]]
| интереси         = [[Политика]], [[икономика]], [[философия]], [[социология]], [[история]], [[класова борба]]
| идеи             = Марксизъм, [[Алиенация (социология)|алиенация]]
}} }}

'''Карл Хайнрих Маркс''' ({{lang|de|Karl Heinrich Marx}}) е [[германски]] [[философ]], [[социолог]], [[политикономия|политикономист]], [[политика|политически]] [[журналист]], обществен деец и [[идеолог]]. Много често е описван като една от най-влиятелните личности в историята на човечеството.<ref name="The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History">{{cite book | last = Hart| first = Michael H.| author-link = Michael H. Hart| year = 2000| title = The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History| publication-place = New York| publisher = Citadel|ref=harv| isbn = 0-89104-175-3}}</ref><ref name="Manchester">{{Cite news |url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/461545.stm|title=Marx the millennium's 'greatest thinker' |publisher=BBC News World Online |date=1 октомври 1999 | accessdate=23 ноември 2010}}</ref>

Известен е като един от най-видните критици на [[капитализъм|капитализма]]. Във [[философията]] формулира [[диалектически материализъм|диалектическия]] и [[исторически материализъм|историческия материализъм]], в [[Икономика (наука)|икономиката]] – теорията за [[принадена стойност|принадената стойност]], а в [[политика]]та – теорията за [[класова борба|класовата борба]]. Възгледът му за развитието на историята като резултат от класовата борба, в която едрият капитал и [[пролетариат]]ът са антагонистични сили, е основно положение в [[марксизъм|марксизма]] – идеологията, възникнала на базата на неговите учения. За това свидетелства и уводът към известната му творба „[[Комунистически манифест|Манифест на Комунистическата партия]]“ (1848 г.): „''Историята на досега съществувалото общество е история на класовата борба''“. Основното произведение на Маркс е „[[Капиталът]]“ (1867).<ref>Mehring, Franz, ''Karl Marx: The Story of His Life'' (Routledge, 2003) pg. 75</ref><ref>John Bellamy Foster. „Marx's Theory of Metabolic Rift: Classical Foundations for Environmental Sociology“, ''American Journal of Sociology'', Vol. 105, No. 2 (September 1999), pp. 366 – 405.</ref><ref>Joseph Schumpeter Ten Great Economists: From Marx to Keynes. Volume 26 of Unwin University books. Edition 4, Taylor & Francis Group, 1952 ISBN 0-415-11078-5, 9780415110785</ref>

Той е организатор и активен участник в [[Първи интернационал|Първия интернационал]], както и дългогодишен съратник на [[Фридрих Енгелс]]. Карл Маркс вярва, че [[социализъм|социализмът]] в крайна сметка ще бъде заменен от бездържавно, безкласово общество, наречено [[комунизъм]]. Наред с вярата в неизбежността на социализма и комунизма, Маркс активно се бори и за практическото му прилагане, като се аргументира, че социалните теоретици и хората в неравностойно положение трябва да извършват организирани революционни действия за сваляне на [[капитализма]] и осъществяване на социално-икономическите промени.<ref name="Calhoun2002-23-24">{{cite book |author=Craig J. Calhoun|title=Classical sociological theory|url=http://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA23|accessdate=5 март 2011|year=2002|publisher=Wiley-Blackwell|isbn=978-0-631-21348-2|pages=23 – 24}}</ref> Неговите идеи намират приложение през [[XX век]], когато са основани редица социалистически държави.

== Биография ==
=== Произход и ранни години (1818 – 1836) ===
[[Файл:Trier BW 2014-06-21 11-11-49.jpg|мини|ляво|Родното място на Маркс, по-късно превърнато в музей]]

Карл Маркс е роден на 5 май 1818 г. в [[Трир]], тогава в [[Кралство Прусия]], днес в [[Германия]], в къща на улица Брюкергасе.{{hrf|Nicolaievsky|1976|7}} Родителите му първоначално са нерелигиозни [[евреи]], които приемат [[християнство]]то преди неговото раждане. Прадядо му по майчина линия е [[равин]] в [[Нидерландия]], а дядо му по бащина линия Майер Халеви Маркс и неговите предшественици са равини в Трир от 1723 година.{{hrf|Nicolaievsky|1976|4-5}}{{hrf|Wheen|2001|7–9, 12}}{{hrf|McLellan|2006|2–3}} Баща му Хайнрих Маркс, наричан като дете Хершел, е първият в рода, получил светско образование. Той става адвокат в [[горна средна класа|горната средна класа]], като в допълнение към доходите от основната му работа семейството притежава и няколко лозя в долината на [[Мозел]]. Преди раждането на сина си и след отмяната на [[Еманципация на евреите|еманципацията на евреите]] в [[Рейнланд]]{{hrf|Carroll|2002|419}} Хершел преминава от юдаизма към официалната в Прусия [[Евангелска църква на Старопруския съюз|Евангелска църква]], приемайки немското име Хайнрих.{{hrf|Nicolaievsky|1976|4-6}}{{hrf|McLellan|2006|2–4}}

Хайнрих Маркс е човек от [[Просвещение]]то, интересува се от идеите на [[Кант]] и [[Волтер]]. [[Либерализъм|Либерал]] по убеждение, той е привърженик на исканията за провеждане на реформи и приемане на конституция в Прусия, която по това време е [[абсолютна монархия]].

Майката на Карл, Хенриета Пресбург, е [[холандска]] еврейка от богато семейство и се покръства едва след смъртта на родителите си през 1825 г. Сестра ѝ се омъжва за богатия индустриалец Лион Филипс, чиито потомци по-късно ще основат компанията [[Филипс]]. Карл, брат му и сестрите му биват покръстени през 1824 г., отчасти поради страх от [[антисемитски]] изстъпления. Карл е далечен роднина с поета [[Хайнрих Хайне]], също роден в еврейско семейство в Рейнланд, а пътищата им се пресичат на по-късен етап в живота им.<ref>Raddatz ''Karl Marx: A Political Biography''</ref>

Малко се знае за детството на Карл Маркс.<ref name="Nicolaievsky2007">{{cite book |author=Boris Nicolaievsky|title=Karl Marx – Man and Fighter|url=http://books.google.com/books?id=4rbH49xtcpkC&pg=PA192|accessdate=9 март 2011|date=15 март 2007|publisher=READ BOOKS|isbn=978-1-4067-2703-6|pages=192–}}</ref> Третото от общо девет деца, той става най-възрастният син, когато брат му Мориц умира през 1819 г. Другите му братя и сестри са Софи, Херман, Хенриет, Луиз, Емили и Каролин.<ref name="Nicolaievsky2007" /> До 1830 г. с образованието му се занимава баща му. Когато 12-годишният Карл постъпва в гимназията в Трир, много от неговите учители са либерални [[хуманисти]]. Това не допада на консервативното правителство и през 1832 г. са направени няколко смени в учителския състав.

На 17-годишна възраст през октомври 1835 г. Маркс заминава за [[Бонски университет|Университета в Бон]]. Въпреки че има желание да учи [[философия]] и [[литература]], баща му настоява за [[право]], тъй като има много по-голяма практическа стойност. Когато навършва 18 години, Карл Маркс е освободен от военна служба поради белодробни проблеми. В [[Бон (Германия)|Бон]] той става член на Клуба на поетите, група, състояща се от политически радикали, които по това време са следени от [[полиция]]та. Той също така е член и на Клуба на посетителите на механи (''Landsmannschaft der Treveraner''), общество на консуматорите на [[алкохол]], като при това за известно време става съпредседател на клуба. Маркс освен това е въвлечен в различни спорове и пререкания, някои от които доста сериозни. През август 1836 г. участва в [[дуел]] с член на ''Korps Borussian'' на университета.

Въпреки че оценките му през първия семестър са добри, много скоро те се влошават, което принуждава баща му да го прехвърли в по-сериозния и академично ориентиран [[Хумболтов университет на Берлин|Университет Фридрих-Вилхелм в Берлин]].<ref name="Nicolaievsky2007" /> В [[Берлин]] изучава юридически науки, [[история]], [[история на изкуството]] и философия.

=== Хегелианство (1836 – 1843) ===
[[Файл:Jenny von Westphalen-1.jpg|мини|Жени фон Вестфален]]
Прекарвайки лятото и есента на 1836 г. в Трир, Маркс започва да се отнася много по-сериозно към [[образование]]то и живота си. През лятото на 1836 г. се сгодява за Жени фон Вестфален, образована [[барон]]еса от управляващата пруска класа, която познава Маркс от детството си. След като разваля [[годеж]]а си с един млад [[аристократ]], за да бъде с Карл Маркс, връзката им е социално оспорвана поради разликите между техния етнически и класов произход, но Маркс се сприятелява с баща ѝ, либералния аристократ Лудвиг фон Вестфален, и по-късно посвещава докторската си дисертация на него.

През октомври 1836 г. пристига в Берлин и се записва в [[Берлински университет|Юридическия факултет]]. Въпреки че учи право, той е очарован от философията и търси начин да съчетае двете, вярвайки, че „''без философия нищо не може да се осъществи''“. Маркс се интересува от философията на [[Хегел]], чиито идеи са широко обсъждани сред европейските философски кръгове. По време на възстановяване след [[болест|боледуване]] той се присъединява към Докторския клуб, студентска група, която обсъжда идеите на Хегел и чрез тях се свързва с група радикални мислители, известни като младохегелианци. През 1837 г. те се събират около [[Лудвиг Фойербах]] и [[Бруно Бауер]], а Маркс започва особено тясно приятелство с Адолф Рутенберг. Младохегелианците критикуват метафизичните предположения на Хегел, но приемат неговия диалектически метод, като критикуват [[общество]]то, [[политика]]та и [[религия]]та от една лява гледна точка.

Бащата на Маркс умира през май 1838 г., което води до намаляване на семейните приходи. Маркс се чувства емоционално много близо до баща си и цени спомените си за него след смъртта му.<ref>{{Cite book |title=Karl Marx: A Nineteenth-Century Life |url=https://archive.org/details/karlmarxnineteen0000sper |last=Sperber |first=Jonathan |year=2013 |publisher=W. W. Norton & Co |isbn=978-0871404671 |ref=harv}}</ref> През този период той пише [[художествена литература]] – [[повест]]и, [[драма|драми]] и няколко любовни [[стихотворение|стихотворения]], посветени на Жени. Всички те остават непубликувани. Той също така изучава [[английски език|английски]] и [[италиански език]], учи история на изкуството и превежда класиците, след което се занимава с написването на [[Дисертация|дисертационния]] си труд, „Разликата между натурфилософиите на Демокрит и Епикур“, който завършва през 1841 г. Описван като смела и оригинална творба, в него той си поставя за цел да покаже, че „''[[теология]]та трябва да се подчинява на възвишената мъдрост на философията''“; трудът е спорен, особено сред консервативните професори в университета в Берлин. Маркс решава да го представи на по-либералния [[Йенски университет|Университет в Йена]], чийто факултет му присъжда докторската степен през април 1841 г. През март 1841 г. Маркс и приятелят му Бруно Бауер правят планове за списание, озаглавено „Атеистични архиви“, но тези планове никога не се осъществяват. През юли скандализират съгражданите си при посещение в Бон, като се напиват, смеят се в [[Църква (сграда)|църква]] и яздят [[магаре]]та по улиците.<ref name="Nicolaievsky2007" />

Академичната кариера на Маркс се проваля поради нарастващата опозиция на правителството към [[Класически либерализъм|класическия либерализъм]] и младохегелианците. Премества се в [[Кьолн]] през [[1842]] г. и става [[журналист]], като изразява ранните си възгледи за социализма и интереса си към икономиката. Той критикува както десните европейски правителства, така и фигури от либералните и социалистически движения, които смята за неефективни и контрапродуктивни. Вестникът, за който работи, привлича вниманието на пруската [[цензура]]. Маркс се оплаква, че „''нашият вестник трябва да бъде даван на полицията, която да го подуши, и ако носът на полицията помирише нещо нехристиянско или непруско, на вестника не е позволено да излезе''“. След като публикува статия, критикуваща руската монархия, император [[Николай I (Русия)|Николай I]] иска вестникът да бъде забранен. Правителството на Прусия изпълнява молбата през 1843 г.

Седем години след годежа си, на 19 юни 1843 г. Маркс се жени за Жени в протестантска църква.

=== Париж, Брюксел и Кьолн (1843 – 1849) ===
[[Файл:Friedrich Engels-1840-cropped.jpg|мини|Фридрих Енгелс, 1840-те]]
Младото семейство се мести в [[Париж]] в края на [[октомври]] [[1843]] г., където Маркс се сприятелява с [[Хайнрих Хайне]] и [[Фридрих Енгелс]]. С последния го свързва дружба и съвместна работа до края на живота му. Именно Енгелс е този, който обръща внимание на Маркс за положението на [[Работническа класа|работническата класа]].

В Париж Маркс встъпва в непосредствен контакт с работническите организации, френските и немските [[имигрант]]и, запознава се с [[Пиер-Жозеф Прудон]] и руските имигранти [[Михаил Бакунин]] и [[Василий Боткин]]. Завързва широки запознанства с френските радикални кръгове и с представители на революционните кръгове на различни страни, живеещи в Париж.

В началото на [[февруари]] [[1845]] г. Маркс пристига в [[Брюксел]] (където идва и Енгелс).<ref>Heinrich Gemkow, ''et al.'', ''Frederick Engels: A Biography'', p. 102.</ref> Двамата написват съвместната работа „Немската идеология“,<ref>Karl Marx and Frederick Engels, „German Ideology“ contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 5'' (International Publishers: New York, 1976) pp.19 – 539.</ref> в която правят критика на Хегел. През пролетта на [[1847]] г. Карл Маркс и Фридрих Енгелс се присъединяват към тайното пропагандистко общество, международната организация „Съюз на справедливите“<ref>P. N. Fedoseyev, ''Karl Marx: A Biography'' (Progress Publishers, Moscow, 1973) p. 124.</ref> (по-късно преобразуван в „Съюз на комунистите“), организиран от немските емигранти. По поръчение на това общество те съставят програма на комунистическата организация, знаменитият „[[Манифест на комунистическата партия]]“<ref>Karl Marx and Frederick Engels, „The Communist Manifesto“ contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6, pp. 477 through 519.</ref>, публикуван на [[21 февруари]] [[1848]] г. в [[Лондон]].

След началото на [[Февруарска революция (1848)|Февруарската революция]] от 1848 г. Маркс се връща в Париж, а след [[Мартенска революция|Мартенската революция]] пристига в [[Кьолн]], [[Германия]]. Там му се отдава възможността да издаде ежедневния вестник „''Neue Rheinische Zeitung''“. Първият брой излиза на 1 юни 1848 г. В редакционния комитет влизат: Карл Маркс – главен редактор, Хенрих Бюргерс, Ърнст Дронке, Фридрих Енгелс, Георг Веерт, Фердинанд Волф, Вилхелм Волф – редактори. Този вестник се счита за орган на Съюза на комунистите. Вестникът прекратява съществуването си след поражението на [[Майско въстание|Майското въстание]] през 1849 година в [[Саксония]]. На 19 май 1849 година излиза последният брой, отпечатан в червено [[мастило]].

=== Лондон (1849 – 1883) ===
Париж тогава е под властта на реакционерна контрареволюция и епидемия от [[холера]] и скоро Маркс е експулсиран от градските власти, които го считат за политическа заплаха. Със съпругата си Жени очакват четвърто дете, а не могат да се завърнат обратно в Германия или [[Белгия]], затова през [[август]] [[1849]] търсят убежище в [[Лондон]].<ref>[http://books.google.com/books?id=lktG_12nBXEC&pg=PA250#v=onepage&q&f=false The German Genius], Peter Watson, 2010</ref>

Маркс се мести в Лондон и остава в този град до края на живота си. Седалището на Комунистическата лига също се премества в Лондон. Въпреки това, през зимата на 1849 – 1850 г., в редиците на Комунистическата лига възниква раздор, когато фракцията на Комунистическата лига, водена от Август Уилич и Карл Шапър започва възбудено да агитира за незабавно [[въстание]] от страна на Комунистическата лига. Последните вярват, че след като Комунистическата лига започне въстанието, цялата работническа класа от цяла Европа ще въстане „спонтанно“ и ще се присъедини към въстанието, като по този начин ще се създаде повсеместна революция в цяла Европа. Карл Маркс и Фридрих Енгелс протестират, че такова непредвидено въстание от страна на Комунистическата лига е авантюра и би било самоубийствено за Комунистическата лига.<ref>P. N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography, p. 233.</ref> Такова въстание ще може лесно да бъде смачкано от страна на полицията и въоръжените сили на реакционните правителства в Европа.

Маркс поддържа становището, че промените в обществото не са постигнати за една нощ благодарение на усилията и волята на шепа хора.<ref>P. N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography, p. 233.</ref> Вместо това, промените в обществото са предизвикани от научен анализ на икономическото състояние на обществото и преминаване към [[революция]] през различни етапи на социално развитие. В настоящия етап на развитие (около 1850 г.), след разгрома на въстанията в цяла Европа, Маркс смята, че Комунистическата лига трябва да насърчи работническата класа да се обединява с прогресивни елементи на изгряващата [[буржоазия]] с цел, за да се защити от [[феодализъм|феодалната]] [[аристокрация]] и намери общи постановки по въпроси, включващи искания за правителствени реформи, например конституционна република със свободно избрани събрания и универсално избирателно право. С други думи, работническата класа трябва да се присъедини към буржоазните демократични сили, за да доведе до успешен край буржоазната революция преди работническата класа да постави на дневния ред своите искания и да проведе своята революция.

След дълга борба, която заплашва да съсипе Комунистическата лига, гледната точка на Маркс надделява и в крайна сметка групата на Уилич/Шапър напуска Комунистическата лига. Лондон става новият щаб на Комунистическата лига. В същото време, Маркс също става силно ангажиран със социалистическата германска работническа просветна организация. Тя провежда заседанията си в централен Лондон, но също е опустошена от вътрешна борба между нейните членове, част от които са с Маркс и друга част, която следва Шапър/Уилич. Въпросите са същите, повдигнати в рамките на Комунистическата лига. Маркс обаче губи борбата в германската работническа просветна организация и на 17 септември 1850 г. подава оставка от дружеството.

==== Първият Интернационал ====
[[Файл:Marx1867.jpg|мини|ляво|Маркс, 1867 година]]
През 1864 г. Маркс се включва в Международната асоциация на работниците (също позната като [[Първи Интернационал]])<ref name="Nicolaievsky2007"/> и е избран в Генералния съвет при създаването му през 1864 г. В тази организация Маркс участва в борбата срещу анархисткото крило, центрирано около [[Михаил Бакунин]]. Въпреки че Маркс печели тази борба, преместването на седалището на Генералния съвет от Лондон в [[Ню Йорк]] през 1872 г. (което Маркс подкрепя), води до замиране на Интернационала. Най-важното политическо събитие по време на съществуването на Интернационала е [[Парижката комуна]] от 1871 г., когато гражданите на Париж въстават срещу правителството и взимат властта в града в продължение на два месеца. В отговор на кървавото потушаване на бунта Маркс пише една от най-известните си брошури, „Гражданската война във Франция“, в защита на Комуната.<ref>Karl Marx, „The Civil War in France“ contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 22'' (International Publishers: New York, 1986) pp. 307 thru 359.</ref>

Предвид многократните провали и разочарования от революциите и движенията на работниците, Маркс иска да разбере [[капитализъм|капитализма]] и прекарва голяма част от времето си в читалнята на [[Британски музей (читалня)|Британския музей]], изучавайки трудовете на политическите икономисти и икономически данни. До 1857 г. той натрупва над 800 страници с бележки и кратки есета за [[капитал]]а, [[Поземлен имот|поземления имот]], наемния труд, [[държава]]та и [[Външна търговия|външната търговия]] на световния пазар. Тези му работи се появяват в печата едва през 1941 г. под заглавие ''Grundrisse.''<ref>Karl Marx, „Economic Manuscripts of 1857 – 1858“ contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 28'' (International Publishers: New York, 1986) pp. 5 thru 537.</ref><ref>Karl Marx, „Economic Manuscripts of 1857 – 1858“ contained in the Preparatory Materials section of the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 29'' (International Publishers: New York, 1987) pp. 421 – 507.</ref>

През 1859 г. Маркс публикува „Принос към критиката на политическата икономия“,<ref>Karl Marx, „A Contribution to the Critique of Political Economy“ cotained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 29'', pp. 257 through 417.</ref> първата си сериозна икономическа статия. Този труд е предназначен само за визуализация на неговия многотомен труд „[[Капиталът]]“, който той възнамерява да публикува с по-късна дата. В „Принос към критиката на политическата икономия“, Маркс приема [[Трудова теория за стойността|трудовата теория за стойността]], както е описана от [[Давид Рикардо]], но като има предвид, че Рикардо разграничава потребителна стойност и стойност на стоките, но не е в състояние да определи реалната връзка между тях. Мотивите на Маркс, изложени в книгата му, ясно очертават истинската връзка между потребителна стойност и стойност.<ref>Karl Marx, „A Contribution to the Critique of Political Economy“ contained in the ''Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 29'', pp. 269 through 302.</ref> Той също създава истинска научна теория на [[пари]]те и обращението им в капиталистическата икономика. „Принос към критиката на политическата икономия“ е посрещната възторжено в обществото. Целият тираж на книгата се продава в много кратък период от време.<ref>P. N. Fedoseyev, ''Karl Marx: A Biography'', p. 318.</ref> Успешните продажби стимулират и вдъхновяват Маркс в началото на 1860 г., да продължи работата си по три големи тома, които ще съставляват основното дело на неговия живот – „Капиталът“ и „Теориите за принадената стойност“, в които са обсъдени теоретиците на [[Политическа икономия|политическата икономия]], особено [[Адам Смит]] и Давид Рикардо.<ref>[http://www.egs.edu/library/karl-marx/biography/ Биография на Карл Маркс]</ref> Теориите на принадената стойност често по-нататък се считат за четвъртия том на „Капиталът“ и представляват един от първите цялостни [[трактат]]и за историята на икономическата мисъл. През 1867 г. е публикуван първият том на „Капиталът“, в който се анализира капиталистическият производствен процес. В него Маркс разработва трудовата теория на стойността, повлияна от [[Томас Ходскин]]. Маркс признава, че Ходскин върши възхитителна работа и го цитира като признание за труда. В този първи том Маркс очертава концепцията си за [[Принадена стойност|принадената стойност]] и [[експлоатация]]та, която според него в крайна сметка ще доведе до падане на [[печалба]]та и рухване на индустриалния капитализъм.<ref>Craig J. Calhoun (2002). Classical sociological theory. Wiley-Blackwell. p. 23. ISBN 978-0-631-21348-2.</ref> Проявеният интерес и търсене на изданието на [[руски език]] скоро води до отпечатването на 3000 екземпляра на руски език на [[27 март]] [[1872]] година. До есента на 1871 г. първото издание на [[немски език]] е разпродадено и е публикувано второ издание.
[[Файл:Marx old.jpg|мини|Маркс през 1882 година]]
Втори и трети том на Капитала остават само [[ръкопис]]и, над които Маркс продължава да работи до края на живота си. И двата тома са публикувани от Енгелс след смъртта му. На немски по-късно е публикувана съкратена версия, която е преведена и публикувана и на английски през 1951 г. в Лондон. Пълното, несъкратено издание на Теориите за принадената стойност е публикувано като четвъртия том на ''Капитала'' през 1963 и 1971 г. в [[Москва]].

==== Последни години ====
През последното десетилетие на живота му здравето му се влошава и той става неспособен да работи така усилено, както преди. Той все пак успява да коментира по същество съвременната политика, особено в Германия и [[Русия]]. В писмо до [[Вера Засулич]]<ref>K. Marx, First draft of letter to Vera Zasulich [1881]. In Marx-Engels 'Collected Works', Volume 24, p. 346.</ref> от [[8 март]] [[1881]] г. Маркс споделя мнението си за възможността Русия да прескочи капиталистическия етап на развитие и да навлезе директно в комунизма въз основа на общата собственост върху земята, характерна с името селска общност или мир.<ref>Karl Marx and Frederick Engels, Collected Works Volume 46 (International Publishers: New York, 1992) p. 71.</ref> Маркс предава на Енгелс записки с някои от своите идеи, които по-късно са издадени от Фридрих Енгелс в неговата творба „[[За Произхода на семейството, частната собственост и държавата]]“.

След смъртта на съпругата си Жени през декември 1881 г. Карл Маркс получава катар и здравето му се влошава значително през последните 15 месеца от живота му. Освен катар, той боледува и от [[бронхит]] и [[плеврит]] и умира в Лондон на [[14 март]] [[1883]] г. Той е на 64 години и почива като човек без [[гражданство]]. На [[погребение]]то присъстват само десетина души от неговите близки и приятели. На паметната плоча на [[гроб]]а му са издълбани думите „[[Пролетарии от всички страни, съединявайте се!]]“

== Семейство ==
[[Файл:Jenny laura marx.jpg|мини|Каролина и Лаура Маркс, дъщерите на Карл Маркс]]
Маркс и фон Вестфален имат седем деца, но отчасти поради лошите условия на живот, в които са принудени да живеят, докато са в Лондон, само три оцеляват и достигат до зряла възраст.<ref>Peter Singer (2000). Marx a very short introduction. pp. 5. ISBN 0-19-285405-4</ref> Децата са: Джени Каролайн (по мъж Лонгет; 1844 – 1883); Джени Лаура (по мъж Лафарг; 1845 -1911); Едгар (1847 – 1855); Хенри Едуард Гай (Гидо; 1849 – 1850); Джени Евелин Франсис (Франциска; 1851 – 1852); Джени Джулия Елеанор (1855 – 1898 г.), и още едно, което почива, преди да му бъде дадено име (юли 1857). Има твърдения, че Маркс има син, Фреди, извънбрачно дете на икономката му, Хелене Демут,<ref name=Montefiore>{{cite news |last=Montefiore|first=Simon Sebag|title=The Means of Reproduction|url=http://www.nytimes.com/2011/09/25/books/review/love-and-capital-by-mary-gabriel-book-review.html|work=The New York Times|accessdate=25 септември 2011}}</ref> но няма достатъчно фактологичен материал, за да се потвърди със сигурност.

Маркс често използва [[псевдоним]]и, особено при взимане под наем на [[къща]] или [[апартамент]], явно за да затрудни властите да го проследят. Докато е в Париж, той използва псевдонима „Мосю Рамбоз“, докато в Лондон той подписва писмата си „А. Уилямс“. Приятелите му го наричат „Мавър“, поради неговата тъмна кожа и черна къдрава коса, нещо, за което те вярвали, че го прави да прилича на историческите [[маври]] от [[Северна Африка]], докато той насърчава децата си да го наричат „Старият Ник“ и „Чарли“.<ref>Wheen 2001. p. 152.</ref> Той дава прякори и псевдоними на приятелите си и семейството си, Фридрих Енгелс нарича „Генерала“, неговата икономка Хелене – „Ленхен“ или „Ним“, една от дъщерите си „Ки Ки, император на Китай“ и друга, Лора, „Какаду“.

== Идеи ==
{{Основна|Диалектически материализъм|Исторически материализъм|Материализъм|Марксизъм}}

=== Частната собственост ===
Маркс твърди, че трябва да се премахне частната собственост върху [[Средства за производство|средствата за производство]], за да се премахне експлоатацията на човек над човека. Това според него е първата стъпка към новия световен строй. Според Маркс [[Държавно управление|държавното управление]] с неговите [[закон]]и и служители ще отмрат с времето в хода на промените. В комунистическото общество няма да има [[престъпност]], [[алкохолизъм]], [[религия]], [[експлоатация]], [[глад]] или [[бедност]].

Средствата ще са насочени към производството на неща, които да задоволяват потребностите на хората, а разпределението ще е според индивидуалните нужди. или „От всекиго според способностите, на всекиму според потребностите“, а не [[пазарна икономика]] както в капиталистическите общества, където всичко се купува (ако нямаш пари, не можеш да притежаваш).

Маркс смята, че всяко човешко общество се състои от две основни нива: икономическа база (субструктура) и обществена надстройка (суперструктура). Сърцевината на икономическата база е начинът на производство (всичко, което се включва в едно производство). Обществена надстройка е: прояви на [[култура]]та, подредени от [[държава]]та, от [[образование]] към [[изкуство]], [[религия]], [[философия]], [[право]]. Всички тези неща са в пряка връзка с икономическите организации на обществото.

=== Икономика и социум ===
Карл Маркс извежда на преден план социалната природа на икономиката, като не изследва самото производство (т.е. [[технология]]та), а отношенията между хората при производството, размяната и разпределението на обществения продукт, според обществения строй на производството. ''„Когато икономическата субструктура се променя, то това оказва влияние на социалната суперструктура.“'' Това означава, че всяка [[икономическа система]] създава такива видове [[изкуство]], [[философия]] и [[религия]], които съответстват на господстващия икономически ред в даденото общество.
[[Файл:Karl Marx UNWE.png|мини|Бюст на Карл Маркс в една от градинките на [[УНСС]]. Патрон е на същия университет в периода [[1953]] – [[1990]] г.]]
Той разглежда европейското общество като създадено от две основни класи: работниците, като [[пролетариат]] и собствениците на средствата за производство, които нарича още [[буржоазия]]. Отношението между тези две класи е непрекъсната борба и конфликт. Буржоазията властва и експлоатира работниците, които притежават само труда си. Те ги настройват един срещу друг, карат ги да се конкурират като по този начин ги принуждават да продават труда си на по-ниски цени.

Крайният резултат на този процес е, че въпреки че работниците осъществяват икономическия процес в цялата култура, те нямат власт над нея и на практика са ѝ подвластни. Господството на едни над други Маркс определя като отчуждение, като по този начин развива понятието на [[Хегел]] за [[Алиенация (социология)|отчуждението]]. И за двамата това означава да овъншностяваш или да обективираш нещо, което е част от самия теб, както вътре, така и вън от теб. Отчуждената личност е раздвоена и разделена. Нейният живот губи своята органична цялост. От там идва и проблемът с отчуждения труд, който е социален [[антипод]]. Частната собственост е резултат от този отчужден труд и предизвиква отрицателни последици върху обществения живот: господство на вещните отношения над субекта на труда. В социалната сфера трудовите отношения стават външни и противоестествени. Като цяло, отчужденият труд е исторически първата форма на цялостното социално отчуждение.

Коренът на [[Капиталистическа система|капиталистическата система]] е частната собственост върху [[имущество]]то. Капиталът е [[богатство]] от всякакъв вид. Пролетариатът не притежава капитал. Капиталът идва от принадената стойност на труда на пролетариата. В този вид икономика работникът превръща своя труд в капитал, който обаче се присвоява от буржоазията.

Но всеки строй в историята има начало и край. Той съдържа зародиша на своето собствено загиване. Капитализмът умира заради собствените си противоречия, а пролетариатът извършва революционна смяна на обществения строй. Резултатът е нова система на устройство на обществото – едно комунистическо общество, където личността отново е свързана със себе си, когато частната собственост е премахната, а хората правят това, за което са най-добре устроени.

Предвижда се двуетапен процес, чиято първа част е диктатурата на пролетариата, като той настоява да е „енергична“. Това е и формата на всички съществували досега комунистически общества. За бегълците от комунистическите държави се предвижда налагане на строги наказания.<ref>[https://chitanka.info/text/27230/13 Глава 2. За какво им е световна революция? ]</ref> После следва крайната фаза – [[комунизъм]]. Тогава държавата ще отмре защото няма да има повече нужда от [[полиция]], която да защитава групите една от друга. Всичко тече по системен начин, защото всички действат еднакво и равнопоставено, съобразявайки се един с друг.

=== Стойност и пари ===
* Проста (случайна) форма на стойността
* Пълна (разгърната) форма на стойността
:<math> X_A = \{ {Z_1}_{B_1} \cup {Z_2}_{B_2} \cup...\cup {Z_n}_{B_m} \}, n = 1,...,j ; m = 1,...,i</math>

Формулата за парите в обращение, която дава Маркс, е следната:
{{center|<math> Q_M = \frac{\sum_{i=1}^n p_i + \sum_{j=1}^n \pi_j - \sum_{k=1}^n \rho_k}{V_M}.</math>}}
С <math>p</math> са означени цени на стоки, които са реализирани, с <math>\pi</math> платежите с настъпил срок, а с <math>\rho</math> взаимопогасяващите се платежи.

== Сътрудничеството между Маркс и Енгелс ==
[[Файл:Karlmarxtomb.jpg|мини|ляво|Гробът на Карл Маркс]]

Когато се говори за Карл Маркс, непременно трябва да се вземе под внимание неговото партньорство с [[Фридрих Енгелс|Енгелс]]. Двамата са работили съвместно и много от идеите им не биха могли да бъдат ясно разграничени и приписани само на единия от тях.

Като млад Маркс е сред поклонниците на [[Хегел]], но по-късно, развивайки собствените си идеи, се превръща в критик на Хегеловата философия за държавата. Според него Хегеловата [[диалектика]] е решаваща за това да се разберат икономическите сили, действащи в обществото. Причината да промени позицията си е, че Хегел приема, че първоначалната, „първичната реалност“ е „идеална“. Маркс е поддръжник на идеята, че първоосновата (първичното, реалното) е чисто материална. Неговата [[социална философия]] (диалектически и исторически [[материализъм]]) е свързана с действителните, основни източници на живота на истинските хора, народа, опитващ се да оцелява, а не идеалите на поетите, артистите и интелектуалците.

Централен възглед на [[марксизма]] е, че нашите идеи за нас самите или за [[политика]]та и [[търговия]]та могат да бъдат „реални или илюзорни“ – истинни или погрешни, а възможността да се направи разлика между истинните и неистинните идеи за нас самите предполага възможността за съществуването на една реалистична концепция за социалната наука. Непредвидените резултати са съдържанието на историята и ние не можем да обясним какво се случва в историята чрез позоваване на причините, които обясняват действията на индивидите. Това е възглед, който се споделя и от Хегел.
[[Файл:Marx monument karlsbad.jpg|мини|Паметник на Маркс в Чехия]]
Според Маркс и Енгелс философията, независимо от нейната форма, не може да даде отговор на въпроса дали съществуват причини, които не са сводими до индивидуалните мотиви. Това може да бъде направено единствено от [[наука]]та. „Старият материализъм“ не може да даде отговор на въпроса, защото той не може да има жизнеспособно понятие за обществото.

Маркс смята, че в капиталистическото общество се осъществяват процеси, които се управляват от закони, от реални тенденции, които съществуват благодарение на социалните отношения, характерни за капитализма. Процесуалните закони тук са същите, както характерните за други системи, но това не е достатъчно за теорията на историческата промяна.

Една друга теория на Маркс гласи, че както при биологичната [[еволюция]] ние можем да реконструираме това, което наистина се е случило. Щом имаме разбиране за действащите механизми и щом сме създали условия, в които те вероятно действат, то можем да обясним какво фактически е станало. Това е метод, напълно ретроспективен и емпиричен.

Историческият [[материализъм]] на [[Маркс]] и [[Фридрих Енгелс|Енгелс]] не включва неизбежно в себе си материалистическа алтернатива на Хегеловата телеологична история (виж [[Хегел]]). Това не означава, че съществуват исторически закони – диалектически или някакви други. Тези твърдения и форми на изразяване показват, че и Маркс, и Енгелс не са освободени от възгледа, че човешкият прогрес е неизбежен, възглед, който е сплотявал всички мислители на това време.

Маркс се интересува от проблемите на човешкото благополучие.

Държавното управление в индустриалните страни функционира така, защото средствата за производство са в ръцете на малко хора, които имат претенции да имат властта и да владеят капиталите.

== Произведения на Карл Маркс ==
{{Основна|Списък с произведенията на Карл Маркс}}

== Бележки ==
<references />

; Цитирани източници
* {{cite book | last   = Carroll | first = James | year = 2002 | url = https://books.google.com/books?id=6q0OHHNyFeEC&pg=PA419 | title = Constantine's Sword: The Church and the Jews – A History | publisher = Houghton Mifflin Harcourt |isbn = 978-0-547-34888-9 | accessdate = 2018-04-02 | archive-date = 2020-09-24 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200924094733/https://books.google.com/books?id=6q0OHHNyFeEC&pg=PA419 | url-status = live | via = Google Books | lang = en}}
* {{Cite book | last   = McLellan | first = David | author-link = Дейвид Маклелан | title = Karl Marx: A Biography | edition = 4th | year = 2006 | publisher = Palgrave MacMillan | location = Hampshire | isbn = 978-1-4039-9730-2 | lang = en}}
* {{Cite book | last   = Nicolaievsky | first = Boris | coauthors = Otto Maenchen-Helfen | authorlink = Борис Николаевски | year = 1976 | title = Karl Marx: Man and Fighter | origyear = 1936 | publisher = Pelican | location = Harmondsworth and New York | isbn = 978-1-4067-2703-6 | lang = en}}
* {{Cite book | last   = Wheen | first = Francis | author-link = Франсис Уийн | title = Karl Marx | year = 2001 | publisher = Fourth Estate | location = London | isbn = 978-1-85702-637-5 | lang = en}}

== Външни препратки ==
{{сродни проекти начало}}
{{сродни проекти Общомедия|Karl Marx}}
{{сродни проекти Уикицитат|Карл Маркс}}
{{сродни проекти край}}
* [http://www.freeinfosociety.com/site.php?postnum=77 Биография] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060509021009/http://www.freeinfosociety.com/site.php?postnum=77 |date=2006-05-09 }}
* {{IMDb name|0555631}}

{{СОРТКАТ:Маркс, Карл}}
[[Категория:Карл Маркс| ]]
[[Категория:Починали в Лондон]]
[[Категория:Възпитаници на Бонския университет]]
[[Категория:Германци в Англия]]
[[Категория:Евреи ашкенази]]